懂過(guò)！歲月春秋，傳承不止

《莊子》開(kāi)篇的《逍遙游》中，講了一個(gè)故事。

大鵬鳥(niǎo)乘著扶搖直上的旋風(fēng)向南飛行，地上的斑鳩看見(jiàn)了，笑著和寒蟬說(shuō)：“我在樹(shù)枝之間飛來(lái)飛去，有時(shí)飛不上去，不過(guò)就落在地下，它又為什么費(fèi)了這么大力氣向南飛呢？”

莊子在這個(gè)故事的后面，加了一段總結(jié)性的論述，十分有趣。

“小知不及大知，小年不及大年……朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也；楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。”

朝生暮死的植物不曾知道月亮的陰晴圓缺，夏生秋死的蟲(chóng)子不曾知道季節(jié)的輪轉(zhuǎn)交替，是因?yàn)樗鼈兊膲勖獭?/p>

楚國(guó)之南有一只巨大的烏龜，對(duì)它來(lái)說(shuō)五百年只是一個(gè)春天，上古的時(shí)候有一棵巨大的椿樹(shù)，對(duì)它來(lái)說(shuō)八千年只是一個(gè)秋天，是因?yàn)樗鼈兊膲勖L(zhǎng)。

因此，小聰明理解不了大智慧，短淺也無(wú)法理解長(zhǎng)遠(yuǎn)。

這是莊子眼中的小大之辯，也是我們眼中的春秋傳承。

人的壽命不過(guò)短短百年，而對(duì)于茶樹(shù)來(lái)說(shuō)，百年時(shí)光最多不過(guò)而立，就如同莊子的故事中說(shuō)的一樣，人是小年，茶是大年。以人生極其有限的長(zhǎng)度去衡量茶，“以有涯隨無(wú)涯，殆矣”。

所以我們選擇了傳承。

一個(gè)人的生命的確短暫而有限，但當(dāng)我們放開(kāi)視野，以更宏觀的視角去審視生命的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，傳承可以近乎無(wú)限的延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度。

一餅茶里蘊(yùn)含著的技術(shù)、匠心；一代又一代產(chǎn)品的迭代、轉(zhuǎn)變，這不僅是古域品牌的傳承，懂過(guò)春秋這個(gè)產(chǎn)品線的傳承，這也是懂過(guò)茶的傳承。正是這種傳承，能讓我們不卑不亢地直面時(shí)間。

“如果我看的更遠(yuǎn)些，是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏?rdquo;。不斷地傳承其實(shí)也是不斷地積累。

一直在研究，一直在實(shí)踐，每一次都沿著自己的腳印不斷地繼續(xù)向前，因?yàn)槲覀兿胍^(guò)春秋這個(gè)產(chǎn)品，想要古域這個(gè)品牌走的更遠(yuǎn)，走得更久，所以我們必須扎根更深，立足更穩(wěn)。

“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧”。

去郊外的人，一天之內(nèi)就能返回，腹中還很飽足，去到百里之外的人，需要提前一天準(zhǔn)備糧食，而去到千里之外的人，則需要提前三個(gè)月準(zhǔn)備糧食。

我們花了九年時(shí)間扎根立足，積累準(zhǔn)備，是因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)更在千里之外。

在莊子的故事中，那只斑鳩通常是人們嘲笑的對(duì)象。但其實(shí)這并不是斑鳩的過(guò)錯(cuò)。每個(gè)人都更習(xí)慣以自己的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)識(shí)去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，如果經(jīng)驗(yàn)不夠深厚，見(jiàn)識(shí)不夠豐富，就會(huì)變成故事里的那個(gè)斑鳩。

傳承和積累，立足和扎根，不僅僅是為了為了做好這一款產(chǎn)品，同時(shí)也是不斷突破原有自我的契機(jī)與方式。

為了看到更長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)，必須腳踏實(shí)地的做好現(xiàn)在，這是我們從歷經(jīng)歲月轉(zhuǎn)化后的每一代懂過(guò)春秋產(chǎn)品身上學(xué)到的道理。

扎根，積累，傳承，突破，這就是懂過(guò)春秋，這就是古域茶人。